春秋时期，俞伯牙“自楚都东下”。

楚都是哪里呀？“荆州啊。”

伯牙自楚国都城郢都（荆州）向东行船，顺流而下，船泊调关，援琴鼓之。钟子期正好从马鞍山上砍柴下山，预备送到焦山河集市上售卖。忽然听到琴声，不禁驻足聆听。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”（见列子.汤问）这一日恰好是八月十五日中秋节，二人结拜为兄弟，引为知音，相约来年今日在此相聚。

第二年中秋，伯牙来寻子期，遍寻不着，路遇老伯，老伯将其领到马鞍山子期墓地前，说：“吾儿子期，临终前嘱咐为父，将其葬于高山之巅，如果伯牙来寻，就会听到他的琴声啊！”伯牙在子期墓前调好弦，抚琴一曲，曰“高山流水。”而后将琴摔断，终不复弹。有诗为证“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹，春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”清朝王承禹赋诗一首：

《调弦亭》

昔年高山流水意，

此日清风朗玉亭。

有客雅能传古调，

不知曾得子期听。

也有人编辑了许多文字来记述这个凄美的故事：忆昔去年春，江边曾会君，今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心，伤心复伤心，不忍泪缤纷，来欢去何苦，江中起愁云，此曲终会不复弹，三尺瑶琴为君死。

后世之人多有感叹：相知满天下，知音能几人。

故事发生在石首市调关，距离古都荆州一日之程。这里有桃花山余脉马鞍山，有一个村名叫马鞍山村、马鞍山上有一处摔琴台；伯牙泊船上岸的地方叫“伯牙口。”伯牙调弦的地方叫“调弦口。”1855年官府在此设巡检司，置水路关卡，后称调关！

来源：一木一评